그리스도인이 사회에 참여하는 방식은 증언하기이다. 증언이란 성서가 말한 바대로 살아내는 것이다. 그 살아낸 삶 자체가 세상에 던지는 메시지다. 세상과 다르게 사는 그리스도인의 모습 이상으로 더 강력한 복음 선포는 없다. 이것이 그리스도인의 사회 참여의 전제 조건이다. 삶이 뒷받침하지 않는 상태에서의 사회 변혁 운동은 공허하기 짝이 없다.

이 책은 국가에 대해 기독교적으로 증언하려는 요더의 변증이다. 이는 평화교회 교회론의 관점으로 교회의 사회적 선교를 성찰한 모델이다. 동시에 나는 이 책에 결론이 없다는 인상적인 사실을 발견했다. 열정적이고 단호하며 때로는 오만한 듯 보일는지 몰라도, 나는 저자의 의도가 그 자신의 시대와 장소를 위한 시도라는 것을 느낀다. 우리에게 이 책은 또 다른 시대와 장소에서도 신실함을 지향하는 징검다리가 될 것이다. 「국가에 대한 기독교의 증언」은 에큐메니컬 정신으로 온 힘을 다해서 쓴 책이다. 이 책의 근간이 되는 목적 중 하나는 순진한 실용주의나 부적합한 이상주의 중 하나를 선택하는 사상가들의 경쟁이 가져온 상호배타적인 정치 윤리를 깨뜨리는 것이다. 요더는 순화된 메노나이트주의 안에, 서유럽에 동화된 자유주의 형태 안에, 그리고 북미의 분파적 보수주의 안에 사회에 부적응한 경향이 있음을 아주 정확하게 인식하고 있다. 그 약점을 교정하기 위해 요더는 중간 공리 개념으로 창조 신학의 기초를 건설하기 위해 자유롭게 빌려왔고, 창조 질서 위에 있는 그리스도의 주되심을 내세웠다. 

-존 렘펠 (메노나이트 중앙 위원회, 유엔 연락관)

존 하워드 요더는 라인홀드 니버가 메노나이트가 정치적으로 무책임한 비폭력에 대한 헌신에 감탄하는 비꼬는 듯한 찬사로부터 메노타이트를 두둔하기 위해서 이 책을 썼다. 그렇지만 이 책은 예수의 정치에 충실한 생활을 추구하는 모든 그리스도인을 위한 중요한 자료이다. 

-스탠리 하우워어스 (듀크대학교 기독교윤리학 교수)

옮긴이의 글 

머리말 

머리말_1964년 판 

1. 확인해야 할 문제 

2. 국가를 향한 증언의 근거 

3. 교회 증언의 형식 

4. 윤리 이론에 대한 일반적 숙고 

5. 정치적 판단의 척도 

6. 정치적 판단의 예증 

7. 도표로 표현한 고전적 선택들 

8. 국가의 이론적 이해 

9. 교회/세상 이분법의 오용 

요더의 저서 

존 하워드 요더 John Howard Yoder

기독교 평화주의에 대한 논의의 시각을 정립하는데 크게 기여한 메노나이트 신학자이며 기독교 윤리학계의 거장이다.

미국 메노나이트 직영신학교인 고센대학을 졸업하고 스위스 바젤대학교에서 칼 바르트의 상당한 영향 아래 박사학위를 받았다.

고센대학과 메노나이트연합성서신학교AMBS와 미국 인디애나주의 노트르담 대학교에서 교수로 재직했으며, 미국 기독교 윤리학회의 회장을 역임했다.

최 태 선

55년생 목사.

저서『바보새되어 부르는 노래』(대장간).

역서 『진정한 성도의 교제』(공역, 대장간), 『혁명적 그리스도인의 시민권』(공역, 대장간), 『마태복음』(공역, 대장간), 『호세아 아모스』(공역, 대장간), 『당신의 빛을 비추소서』(공역, 대장간).

임 요 한

서울대학교 종교학과(B.A), 총신대학교 신학대학원(M.Div)

Gordon-Conwell Theological Seminary(Th. M 구약), University of Pretoria(Ph.D 구약).

저서 『구약 주해와 텍스트 언어학』.

역서 『한 권으로 읽는 조나단 에드워즈 신학』, 『구약과 신약의 관계』(이상 부흥과개혁사), 『진정한 성도의 교제』(공역, 대장간), 『혁명적 그리스도인의 시민권』(공역, 대장간), 『호세아 아모스』(공역, 대장간), 『다니엘』(대장간), 『마태복음』(공역, 대장간).