요더의 기독교 평화주의에 대한 대표적인 책 중 하나다. 요더는 이 책에서 평화신학에 대한 신학적 태도를 선명하게 드러낸다. 이 책은 그의 다른 대부분의 책들의 특징처럼 성경에 근거를 두고 자신의 생각을 논리적으로 풀어간다.
무엇보다도 이 책의 특징은 산상수훈에 대한 그의 탁월한 성찰과 함께 예수님의 삶과 사역을 예수님 당시의 시대적 배경과 문화를 꿰뚫으며 함께 풀어나가고 있어서 더 설득력이 있고 생동감을 더해 준다는 점이다. 본서는 많은 기독교 평화주의에 대한 책 중에 최고의 책이라고 해도 지나치지 않을 것이다.

이 책에 수록된 글들을 읽어보지 않고 결단코 존 하워드 요더를 제대로 이해할 수 없을 것이다. 분명 더 많은 이야기를 하고 싶어했지만, 요더의 핵심 주장이 여기서 소개되고 있기 때문에 이 책은 대단히 중요하다. 실제로 제3장(원래 이 장의 제목은 "종말론 없는 평화?”였다)은 요더가 지금까지 썼던 에세이 중에서 가장 중요한 글이라고 해도 무방하다. 우리는 이렇게 중요한 책을 출판해 준 출판사에 빚을 지고 있다.

- 스탠리 하우어워스 | 듀크대학교

기독교 평화주의에 대한 요더의 에세이는 메노나이트 교회의 전통이 무엇인지를 잘 보여주고 있으며, 이 책은 아주 흥미로운 방식으로 그 전통들이 무엇인지를 제대로 보여주고 있다. 돈이 전혀 아깝지 않을 것이다.

- Journal of Psychology and Christianity

나는 이 책을 보물처럼 간직할 것이다. 올바른 이해를 가진 기독교 평화주의는 더욱 많은 독자와 저술가들로부터 수많은 찬사를 받을만하며, 이 책 덕분에 더 많은 행동가가 출현할 것이다.

- 데이빗 J. 하딩 | Reconciliation Quarterly

예수가 전한 하나님나라의 복음은 그 내용에서 혁명과 같았다. 그러나 예수가 가르친 혁명을 위한 길은 강함 대신 약함, 군림 대신 섬김, 앙갚음 대신 용서, 미움 대신 사랑이라는 매우 낯선 방식이었다. 이 방식은 정의, 효율을 내세우며 전쟁과 무력을 주저하지 않고 행사하는 현 세상에서 사는 그리스도인들에게도 낯설기 매한가지이다. 그러나 요더는 예수가 걸었던 길이 똑같이 따라야 할 길임을 강조한다. 이 책은 기독교 현실주의가 아닌 성경적 현실주의를 견지하는 아나뱁티스트 신학과 윤리를 알고 싶어하는 한국 신학도들에게 그리고 복음의 혁명적 삶을 지향하는 기독교인들에게 모두 유용한 안내서가 될 것이다.

- 신원하 | 고신대학 신학대학원 기독교윤리학교수

이 책은 폭력과 관련하여 이 시대에 가장 진지하고 어려운 문제를 다룬, 그것도 깊이 있게 다룬 한 인간의 성찰이라 할 수 있다. 이 성찰은 깊고 폭넓은 연구이면서 다양한 기독교적 관점으로 할 수 있는 가장 진지한 자세로 매우 인상적이다. 이 글을 통해 예수 그리스도의 십자가와 부활을 통해 명백해진 하나님의 권능과 지혜를 더 깊이 경험하기 바란다.

- 마크 T. 네이션 | 버지니아의 동부 메노나이트 신학대학원 신학부 부교수

이 책은 그의 기독교의 평화주의에 대한 대표적인 책 중 하나다. 요더는 이 책에서 평화신학에 대한 신학적 태도를 선명하게 드러낸다. 이 책은 그의 다른 대부분의 책들의 특징처럼 성경에 근거를 두고 자신의 생각을 논리적으로 풀어간다. 무엇보다도 이 책의 특징은 산상수훈에 대한 그의 탁월한 성찰과 함께 예수님의 삶과 사역을 예수님 당시의 시대적 배경과 문화를 꿰뚫으며 함께 풀어나가고 있어서 더 설득력이 있고 생동감을 더해 준다. 본서는 많은 기독교 평화주의에 대한 책 중에 최고의 책이라고 해도 지나치지 않을 것이다. 그러나 본문이 주는 최고의 가치는 전쟁과 폭력 그리고 권력이 중심을 이루는현 사회 속에서 가장 진지하고 어려운 문제들을 가장 성경적으로 아주 진지하고 깊이 있게 다룬 한 인간의 고뇌와 성찰을 만나게 된다는 것이다.

- 남귀식 | 은혜와평화교회 목사

기독교 평화주의는 그저 한 시대의 트렌드가 아니다. 기독교 메시지의 핵심이 십자가임을 믿는다면, 세상 속에서 그리스도인들의 삶의 근본이 산상수훈임을 확신한다면, 세상 속에서 교회와 그리스도인의 삶은 평화주의로 귀결될 수밖에 없다. 예수를 믿고 따르는 그의 제자라면, 부활을 믿는 신앙인이라면, 종말과 그분의 심판을 확신한다면, 국가 안에서의 교회와 그리스도인의 삶은 동일할 수밖에 없다. 최근 한국의 개신교가 사회적 지탄을 받고 있는 것은, 개인의 삶에서는 십자가의 사랑을 강조하면서도 세상에서는 힘의 논리를 지향하는 모순된 모습 때문이다. 요더는 기독교의 이러한 모순을 간파하고, 지난 500년 간 세상에서 예수의 삶을 재현하였던 아나뱁티스트 신앙을 토대로 기독교 윤리를 전개하고 있다. 이 책에서 요더는 기독교의 혁명적 삶이 곧 십자가의 삶이며, 그것은 용서와 원수 사랑이라는 산상수훈의 말씀에 기초하고 있음을 거듭 강조하고 있다. 교회 안에서의 제자를 넘어서, 세상 속에서의 제자의 삶을 살아가기를 원하는가? 그렇다면 반드시 이 책을 읽어야 한다.

- 전남식 | 대전 꿈이있는교회 목사

추천의 글 - 신원하 / 남귀식

옮긴이의 글 - 김기현

서문 - 마크 T. 네이션

서론

1부, 성서적 관점 

1. 근원적 혁명

2. 산상수훈의 정치적 공리 

3. 그리스도가 진짜 주님이라면  

4. 아브라함이 우리의 조상이라면 

2부, 에큐메니컬 관점

1. 교회가 교회 되게 하자 

2. 그리스도, 세상의 빛

3. 그리스도, 세상의 소망

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요더의 저서

존 하워드 요더 John Howard Yoder

기독교 평화주의에 대한 논의의 시각을 정립하는데 크게 기여한 메노나이트 신학자이며 기독교 윤리학계의 거장이다.

미국 메노나이트 직영신학교인 고센대학을 졸업하고 스위스 바젤대학교에서 칼 바르트의 상당한 영향 아래 박사학위를 받았다.

고센대학과 메노나이트연합성서신학교AMBS와 미국 인디애나주의 노트르담 대학교에서 교수로 재직했으며, 미국 기독교 윤리학회의 회장을 역임했다.

김 기 현

이사야 50:4의 학자이자 제자, 작가이자 목사로서 말과 글로 주님과 교회와 이웃을 섬기는 비전을 품고 있다. 그리스도인의 믿음과 물음을 성경적 관점과 신학적 통찰 그리고 역사적 현실과 교직하여 찬찬히 짚어 주는, 이해를 추구하는 신앙으로 세상과 소통하는 통로가 되기를 원한다. 그래서 그의 글쓰기는 획일적인 단 하나의 정답을 강요하지 않고, 자기 고백인 동시에 상호 대화를 지향한다. 기독교 세계관, 평화주의, 우리 당대의 질문과 도전에 대해 복음을 증언하는 변증, 성경 이야기를 오늘 우리의 이야기로 풀어내는 글쓰기에 매진하고 있다.

전 남 식

침례신학대학교와 대학원을 졸업하고, 영국 런던신학교에서 신약학을 공부했다. 대전 꿈이있는교회를 개척하여 담임목사로 섬기고 있다. 옮긴 책으로 《영광의 회복》, 《성령과 은사》, 《교회의 얼굴》, 《그리스도와 폭력》 등이 있다.