갈등을 바라보는 새로운 패러다임에 관한 책이다. 

존 폴 레더락 교수는 갈등을 보다 깊고 넓은 관점에서 바라보고 접근하려 한다. 인간과 세계, 그리고 관계에 대한 깊은 이해와 대화를 중시하고 진정한 정의와 평화를 추구한다. 갈등전환(conflict transformation)이란 다¼“ 낯선 이름을 붙인 것도 그런 관점과 접근법을 강조하기 위해서였다. 그러다보니 ‘해결’과 ‘전환’을 도식적으로 나누고, ‘갈등해결’ 분야를 너무 좁°‘ 본 아쉬움은 있지만, 레더락 교수의 그런 문제의식과 강조점은 나 역시 깊이 공감한다. 이 분야의 명저로 꼽히는 그의 저서가 깔끔한 번역본으로 국내에 ¼“개되는 것을 환영한다. 

강영진 / 갈등해결학 박사, 성±’관대 국정관리대학원 갈등해결연구센터장·겸A”교수

남북관계를 말하면 언제나 우리는 과거의 경험과 틀 ¼”에서 출발한다. 그리고 이런 논쟁은 정치적, 군사적 차원으로 넘어가면서 해결C“ 수 없는 갈등만 증폭시키고 만다. 한반도의 평화구축을 위해서는 정치적 접근≫” 아니라 시민사회 구성원이 평화 감수성을 높이고 평화적 삶의 방식을 체득하는 것이 절대적으로 필요하다. 이 책을 통해 갈등전환적 패러다A”으로 한반도 상황을 성찰하고 갈등을 긍정적으로 전환해내는 평화역량을 쌓°‘ 되길 기대한다.

이재정 / 경기도 교육감, 제33대 통일부 장관

다양한 형태의 갈등이 존재하고 당장 그것을 제거C‘으로써 문제를 해결하려는 방법이 일반적인 한국에서, 저자가 주장하는 “갈등전환”이라는 문제 설정과 접근 방법은 우리에 ‘새로운 시야를 열어준다.

김동춘 / 성공회대학교 사회과학부 교수, 민주주의연구¼"장

‘갈등전환’이란 말을 역자에°‘ 처음 들었을 때 신선한 충격을 받¾“다. 평¼“ 갈등해결적 접근에는 강자의 논리가 내포되어 있어 폭력적일 수 있다고 여겼기 때문이다. ‘갈등’ 자체를 창조적 힘과 변화의 동력으로 바라보는 데서부터 갈등전환이 시작된다는 저자의 설명에 깊이 공감한다. 갈등 ¼”에서 한 편이 무릎을 꿇고 다른 한 편이 승리하는 모양새가 아닌, 서로 상생하는 지혜를 이 책에서 배울 수 있을 것이다.

방인성 / (사)하나누리 대표

우리의 인간관계, 사회 그리고 교회 ¼”에 갈등은 피C“ 수 없다. 문제는 어디서도 이런 갈등 해결방법을 우리가 배운 적이 없다는 것이다. 갈등을 지혜·”°‘ 전환시켜 저자의 말처럼 “폭력은 최¼“화 하고 정의는 최대화하는” 법을 교회가 ¸’저 배우고 익혀, 갈등으로 갈래갈래 찢겨진 사회 ¼”에 대안을 제시하며, 더 나아가 사회적 구심점이 되길 기대한다.

김형국 / 나들목교회 대표목사, 『한국교회가 A“어버린 주기도문』 저자

추천의 글

역자 후기

1장·갈등전환이란

2장·갈등전환의 렌즈들

3장·갈등전환 정의하기

4장·갈등과 변화

5장·갈등해결과 갈등전환 연결하기

6장·갈등 지도 그리기

7장·과정-구조: 변화를 위한 토대

8장·수용능력 키우기

9장·갈등전환 틀 적용하기

10장·갈등전환, 변화의 씨줄과 날줄을 엮어내라

존 폴 레더락 

평화세우기(peacebuilding) 분야 최고 권위자, 이스턴메노나이트대 석좌교수. 노트르담대 존비크록 국제평화연구소에서 갈등전환학을 가르치고 있다. 갈등과 분쟁 현장에서 20년 넘게 활동하며 탁월한 업적을 남긴 국제분쟁 조정 전문가로서 라틴아메리카, 아시아, 아프리카, 중앙아시아, 북미 등지에서 광범위한 활동을 펼치며 소말리아와 북유럽, 니카라과, 콜롬비아, 네팔의 평화세우기 과정에 일조했다. 미국에서는 공동체 내 갈등, 교회와 가정의 갈등 전환에 주력하고 있다. 콜로라도대에서 사회학(사회 갈등 프로그램)으로 박사학위를 받았고, 풍부한 현장 경험을 바탕으로 평화 교육에 관련된 다수의 책과 매뉴얼을 영어와 스페인어로 저술했다. 주요 저서로 『평화는 어떻게 만들어지는가』 『화해를 향한 여정』 『갈등전환』 등이 있다.

박 지 호 

미국 이스턴 메노나이트대학에서 갈등전환학을 공부하고, 현재 (사)하나누리 산하의 한국갈등전환센터를 설립해 운영하고 있다. 인터넷 언론사 기자 및 편집장으로 일했고, 한국평화교육훈련원 회복적정의 전문강사 및 ReconciliAsian 한국 책임자로 활동하고 있다.