지난 세기의 많은 철학자들은 해석학의 문제에 골몰해왔다. 신학자들은 이러한 관심을 공유했는데 그것은 성경본문의 해석에 대한 관심 때문이었다. 포스트모던 비판가들은 텍스트의 이해가능성에 도전해왔다. 어떻게 반응을 해야 하는지의 문제가 첨예한 이슈가 되어왔다 수많은 해석학에 대한 접근 방식 중에서, 세속 이론가와 기독교 이론가 모두는 해석의 필요성은 서글픈 일, 부끄러운 일이며, 심지어 타락 상태의 문제라는데 이해를 같이해 왔다. 이상적 세계에서는 해석이라는 것이 필요 없을 것이다. 왜냐하면 소통(疏通)이 직접적이고, 즉각적이어서 오류가 없기 때문이다. 제임스 K.A 스미스는 이 도발적인 책에서 설득력 있게 현 시대의 해석학적 논의를 전달해주고 있다. 이 책에서 그는 세 가지 전통을 찾아 이 전통들이 해석을 어떻게 이해하는 지를 밝혀주고 있다. 그것은 직접성 모델, 종말론적 모델 그리고 폭력적 매개 모델로 표현된다. 이 모델들이 공유하고 있는 토대주의적 가정들을 문제시하면서, 스미스는 창조-성령적 해석학 모델을 제하기 위해서 창조의 선함이라는 어거스틴의 성경적 이해를 끌어와 다시 한 번 되씹는 작업을 솜씨 있게 하고 있다. 그의 말에 따르면, 그러한 해석학은 “인간 존재와 언어의 시간성에 대한 어거스틴의 통찰을 창조의 근본적인 선함에 대한 긍정과 연결시키게 될 것이다. 그 결과는 ‘창조적 과업’으로서의 해석학의 지위에 대한 이해이다. 이 작업은 유한성이 가지는 고유한 과업이지, 벗어나야 할 그리고 극복해야 할 ‘짐’이 아니다. 그러한 ‘해석의 해석’은 성육신에 가치를 다시 부여하고, 궁극적으로 다양성을 사랑하고 다양한 방식으로 사랑하시는 지속적으로 창조하시는 하나님의 은사로서의 다양성에 대한 윤리적 존중으로 끝을 맺는다.” .
추천사
“텍스트와 세계에 대한 해석적 다양성은 단순히 타락 상태의 표현이 아니라, 선한 상태에 있는 창조 자체의 한 측면이다.이러한 생각은 해석이 본질적으로 타락의 현상이라고 생각하는 복음주의 신학에서 해체철학에 이르는 전 사상의 스펙트럼에 과감하게 도전하는 테제이다. 알미니안 어거스틴주의와 카이퍼적 칼빈주의에 기초에서 스미스는 해석에 대해서 창조적 해석을 그려내고 있다. 우리시대의 합의에 대한 비판과 건설적 대안 모두는 광범위하게 논의될 가치가 있다. 학문성은 인상적이고 글은 명료하다. ”메롤드 웨스트팔, 포드헴 대학 철학교수
해석의 타락은 기독교 신학과 현대 대륙 철학 사이에서 진행중인 논의에 주요한 기여를 하는 대표적인 책이다. 이 책은 오늘날의 해석학 이론에서 주요한 새로운 목소리를 바탕으로 탁월한 논의를 하고 있는 책이다.” 존 D 카푸토, 빌라노바 대학 철학교수
저자 Biography
저자 Biography
제임스 K.A 스미스는 미국 그랜드 래피드에 소재한 칼빈 신학교에서 철학과 신학을 가르치고 있다. 그는 이전에 로스엔젤리스에 있는 로욜라 메리마운트 대학에서 가르쳤다. 그는 풀러 신학교, 리폼드 신학교, 그리고 밴쿠버의 리전트 칼리지에서 방문교수로 사역해 왔다. 그는 철학적 신학과 현대 프랑스 철학 분야를 전문적으로 연구했으며, 그의 책은 기독교 신학 전통에 선 문화 비평에 초점이 맞추어져 있다. 또한 그의 더욱 대중적인 글들은Christian Century, Christianity Today, First Things 에 게재되고 있다.,
